PERMUDAHKAN URUSAN MAHAR

Permudahkan Urusan Mahar

Selepas melalui waktu kemuncak pada kesibukan hidup, maka minggu ini merupakan hadiah waktu luang bagi saya. Namun saya tidak betah untuk duduk dan baring saja, jadi saya mula mengumpul sedikit bahan rujukan dan mula menulis artikel pendek ini untuk dikongsi bersama. Artikel yang pendek, ringkas dan ringan, namun saya rasa mampu dijadikan pedoman dalam menempuh kehidupan kita. Semoga beroleh sesuatu darinya.. (^^)

Setiap budaya memiliki ciri khas tersendiri dalam urusan mahar. Di beberapa negara Timur Tengah kita dapati mahar untuk seorang wanita sangatlah tinggi, sehingga seorang lelaki begitu susah untuk berkahwin. Lebih-lebih lagi jika lelaki itu seorang yang miskin dan tidak memiliki harta, maka perkahwinan akan menjadi mimpi yang tidak akan pernah tergapai. Keadaan ini sedikit sebanyak menyebabkan kita terjebak pada sebuah sistem budaya yang tidak sihat dalam masyarakat. Perasaan takut dan bimbang akan mula menguasai diri apabila mendengar perkataan berkahwin disebut, sudah terbayang berapa banyak duit yang harus dikumpulkan untuk melangsungkan perkahwinan.

DEFINISI MAHAR

Mahar berasal daripada perkataan Arab. Di dalam al-Quran istilah mahar disebut dengan al-sadaq, al-saduqah, al-nihlah, al-ajr, al-faridah dan al-`aqd. Menurut istilah syara`, mahar adalah suatu pemberian yang wajib diberian oleh suami kepada isteri dengan sebab pernikahan. Antara dalil kewajipan memberikan mahar kepada wanita adalah surah al-Nisa` ayat 24;

$yJsù Läê÷ètGôJtGó™$# ¾ÏmÎ/ £`åk÷]ÏB £`èdqè?$t«sù Æèdu‘qã_é& ZpŸÒƒÌsù 4 Ÿwur yy$oYã_ öNä3ø‹n=tæ $yJŠÏù OçF÷Êºts? ¾ÏmÎ/ .`ÏB ω÷èt/ ÏpŸÒƒÌxÿø9$# 4 ¨bÎ) ©!$# tb%x. $¸JŠÎ=tã $VJŠÅ3ym ÇËÍÈ

Maksudnya; ((Maka isteri-isteri yang telah kamu nikmati (campuri) di antara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna) sebagai satu kewajiban, dan tiadalah mengapa bagi kamu terhadap sesuatu yang kamu telah saling merelakannya. Sesunggunya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.))

Mahar adalah hak murni wanita dan dalam perkahwinan perlu ada pemberian harta dari pihak lelaki kepada wanita sebagai mahar. Adapun jenis dan kadar mahar adalah berbeza-beza bersesuaian dengan kemampuan masing-masing.

Pemberian mahar suami adalah sebagai lambang kesungguhan suami terhadap isteri. Selain itu ianya mencerminkan kasih-sayang dan kesediaan suami hidup bersama isteri serta sanggup berkorban demi kesejahteraan rumahtangga dan keluarga. Ia juga merupakan penghormatan seorang suami terhadap isteri.

Walau bagaimanapun, mahar tidaklah termasuk di antara rukun-rukun nikah atau syarat sahnya sesuatu pernikahan. Sekiranya pasangan bersetuju bernikah tanpa menentukan jumlah mahar, pernikahan tersebut tetap sah tetapi suami diwajibkan membayar mahar misil (yang sepadan). Ini berdasarkan satu kisah yang berlaku pada zaman Rasulullah SAW di mana seorang wanita telah berkahwin tanpa disebutkan maharnya. Tidak lama kemudian suaminya meninggal dunia sebelum sempat bersama dengannya (melakukan persetubuhan) lalu Rasulullah mengeluarkan hukum supaya wanita tersebut diberikan mahar misil untuknya.

PEMBERIAN MAHAR

Memberi mahar kepada isteri hukumnya wajib. Menurut Abu Hanifah, isteri berhak mendapat mahar apabila akad nikahnya sah. Manakala dalam mazhab Shafi`e pula diwajibkan mahar bukan disebabkan akad nikah yang sah sahaja tetapi juga dengan persetubuhan. Sekiranya akad nikah itu fasid (tidak sah), suami tidak wajib memberi mahar kepada isteri melainkan setelah berlakunya persetubuhan.

Dalam satu riwayat disebutkan; Abdul Rahman bin Auf pergi berniaga ke pasar dan mendapat untung. Pada hari berikutnya dia pulang dengan membawa susu dan minyak sapi untuk keluarganya. Beberapa hari kemudian dia membawa lagi minyak za`faran yang semerbak bau wanginya. Rasulullah SAW bertanya, "Apa yang telah terjadi?" Dia menjawab, "Ya Rasulullah saya telah berkahwin dengan wanita Ansar." Rasulullah bertanya lagi, "Apa maharnya?" Dia menjawab "Emas yang seharga lima dirham."

Dalam satu riwayat yang lain, Rasulullah SAW bersabda kepada lelaki yang meminang wanita; "Carilah mahar walaupun berupa cincin besi."

KADAR MAHAR

Islam tidak menetapkan kadar serta had yang paling maksima dan minima bagi menentukan mahar seseorang wanita. Ianya bergantung kepada uruf iaitu keadaan semasa dan suasana sesuatu tempat dan masyarakat. Sungguh pun demikian, Islam menganjurkan agar kita mengambil jalan tengah iaitu tidak meletakkan mahar terlalu tinggi dan tidak pula terlalu rendah. Rasulullah SAW menggalakan kita agar mempermudahkan mahar sebagaimana sabda Baginda;

أعظم النساء بركة أيسر هن مؤنة

Maksudnya; "Kebanyakan wanita yang berkat perkahwinannya ialah yang mudah (rendah) tentang perbelanjaan (mahar)." -Riwayat Ahmad dan al-Hakim.

Hal ini diperteguhkan lagi dengan ucapan Ummar bin al-Khattab, 'Ketahuilah janganlah berlebih-lebihan dalam menetapkan mahar para wanita, kerana sesungguhnya jika (mahar yang mahal) itu dimaksudkan dengan bukti kemuliaan di dunia atau sebagai kemudahan bertakwa kepada Allah, maka orang yang paling bertakwa di antara kamu adalah Rasulullah SAW, namun baginda tidak pernah menetapkan mahar kepada seorang pun di antara isteri-isteri baginda, begitu juga kepada puteri-puteri baginda melebihi 12 Uqiyah (1 Uqiyah = 40 dirham), Sesungguhnya bila seorang lelaki dikenakan mahar yang tinggi, nescaya dapat menimbulkan permusuhan dalam dirinya kepada isterinya.'

Walau bagaimanapun, suami boleh memberi mahar yang tinggi kepada isteri berdasarkan ayat al-Quran surah al-Nisa` ayat 20;

÷bÎ)ur ãN›?Šu‘r& tA#y‰ö7ÏGó™$# 8l÷ry— šc%x6¨B 8l÷ry— óOçF÷s?#uäur £`ßg1y‰÷nÎ) #Y‘$sÜZÏ% Ÿxsù (#rä‹è{ù's? çm÷ZÏB $º«ø‹x© 4 ¼çmtRrä‹äzù's?r& $YY»tGôgç/ $VJøOÎ)ur $YYÎ6•B ÇËÉÈ

Maksudnya; ((Dan jika kamu ingin mengganti isterimu dengan isteri yang lain, sedang kamu telah memberikan kepada seseorang di antara mereka harta yang banyak, maka janganlah kamu mengambil kembali daripadanya barang sedikitpun. Apakah kamu akan mengambilnya kembali dengan jalan tuduhan yang dusta dan dengan (menanggung) dosa yang nyata?)).

Firman Allah SWT dalam surah al-Nisa` ayat 4;

(#qè?#uäur uä!$¡ÏiY9$# £`ÍkÉJ»s%߉¹ \'s#øtÏU 4 bÎ*sù tû÷ùÏÛ öNä3s9 `tã &äóÓx« çm÷ZÏiB $T¡øÿtR çnqè=ä3sù $\«ÿ‹ÏZyd $\«ÿƒÍ£D ÇÍÈ

Maksudnya; ((Berikanlah mahar kepada wanita (yang kamu nikahi sebagai pemberian dengan penuh kerelaan). Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebahagian dari mahar itu dengan senang hati, maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya)).

Firman Allah SWT lagi dalam surah al-Baqarah ayat 236;

žw yy$uZã_ ö/ä3ø‹n=tæ bÎ) ãLäêø)¯=sÛ uä!$¡ÏiY9$# $tB öNs9 £`èdq¡yJs? ÷rr& (#qàÊ̍øÿs? £`ßgs9 ZpŸÒƒÌsù 4 £`èdqãèÏnFtBur ’n?tã ÆìÅ™qçRùQ$# ¼çnâ‘y‰s% ’n?tãur ÎŽÏIø)ßJø9$# ¼çnâ‘y‰s% $Jè»tGtB Å$râ÷êyJø9$$Î/ ( $ˆ)ym ’n?tã tûüÏZÅ¡ósçRùQ$# ÇËÌÏÈ

Maksudnya; ((Tidak ada kewajipan membayar (mahar) atas kamu, jika kamu menceraikan isteri-isterimu sebelum kamu bercampur dengan mereka dan sebelum kamu menentukan maharnya. Dan hendaklah kamu berikan suatu mut`ah (pemberian) kepada mereka. Orang yang mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskin mengikt kemampuannya Pula), iaitu pemberian menurut yang patut. Yang demikian itu merupakan ketentuan bagi orang-orang yang berbuat kebajikan)).

Jelas kepada kita bahawa permintaan dan pemberian mahar dalam Islam adalah bertujuan untuk melindungi dan memuliakan kaum wanita serta memperkukuhkan ikatan sebuah keluarga. Mahar juga adalah hak isteri yang diberikan oleh suami dengan hati yang tulus ikhlas tanpa mengharapkan balasan sebagai pernyataan kasih sayang dan tanggungjawab suami atas kesejahteraan rumahtangga. Ianya bertujuan menggembira dan menyenangkan hati isteri agar isteri merasa dihargai dan bersedia untuk menjalani kehidupan bersama suami.

Sebagai akhirnya, cuba kita renungkan rantaian kata-kata ini 'sebaik-baik lelaki adalah yang memberikan mahar yang banyak, dan sebaik-baik wanita adalah yang tidak meminta mahar yang banyak.' Benar sekali, yang lelaki berusaha gigih, yang wanita tidak banyak menuntut, alangkah indahnya.....

AY: Permudahkanlah maharmu wahai wanita, moga menjadi isteri yang beroleh berkat...

TOKOH IBU MITHALI 1431H

Kepenatan setelah seharian suntuk merempuh perjalan ke pwtc, memeriah dan meraikan Majlis Anugerah Tokoh Ibu Mithali 1431 Hijrah. Seramai 4 orang finalis yg layak dan telah dipilih untuk dinobatkan sebagai tokoh ibu mithali bagi tahun ini. Mahu saya berkongsi sedikit cerita tentang siapakah mereka yang berjiwa kental ini;

1. Dayang Hajijah binti Awang Abas

Dilahirkan pada 5 Jun 1941 di Kg. Benoni, Papar. Dikurniakan 9 orang anak dengan 4 orang lelaki dan 5 orang perempuan. Beliau merupakan anak sulung daripada 12 adik beradik, ini membuatkan beliau terpaksa memikul dua tanggungjawab menjaga adik-adik di samping menjaga anak yang masih kecil. Beliau menampung perbelanjaan sekolah anak-anak dengan menjahit, menjual kuih, bersawah dan menjala ikan.

2. Hajah Awiah binti Awi

Dilahirkan pada 1 Mac 1946 di Kg. Kesang Laut, Muar. Dikurniakan 9 orang anak yang kesemuanya adalah lelaki. Beliau berkahwin ketika berusia 9 tahun dan mula hidup bersama dengan suaminya apabila sudah berusia 13 tahun, persis sejarah Aisyah Ummul Mu`minin ketika disatukan dengan Rasulullah s.a.w.

http://www.yadim.com.my/berita/BeritaPenuh.asp?newsId=4857

3. Hajah Halimah binti Muhammad

Dilahirkan pada 28 Disember 1943 di Kg. Padang To`La, Pasir Mas. Dikurniakan 8 orang anak dengan 4 orang lelaki dan 4 orang perempuan. Empat orang daripada anaknya telah berjaya dalam bidang perubatan. Salah seorang anak beliau telah memberi sumbangan sebanyak 480 pound sterling kepada pelajar cemerlang dalam 9 subjek teras di sekolah lamanya iaitu MRSM Bitara, Pengkalan Chepa setiap tahun.

4. Hajah Sajipah binti Abdul Aziz

Dilahirkan pada 16 Oktober 1943 di Kg Bukit Belimbing, Selangor. Dikurniakan 12 orang anak dengan 6 lelaki dan 6 perempuan. Hampir kesemua anaknya mempunyai latar belakang akademik dalam bidang agama. Beliau seorang yang suka berbudi pada tanah, seorang yang mengamalkan sikap berjimat cermat dengan memasang niat untuk menunaikan haji sebelum mencecah usia 40 tahun. Sehingga kini beliau telah 5 kali menunaikan haji dan 6 kali umrah.

Sebelum keputusan diumumkan, saya meneka-neka kalau tidak Hajah Awiah mesti Hajah Sapiah yang akan dinobatkan sebagai tokoh ibu mithali tahun ni, sebab anak mereka ramai, hihi..alasan biasa nih, anak-anak pun semua berjaya... ranking mereka berdua lebih tinggi drp yang lain.. hihi dah jadi macam penganalisis plak saya. Apa pun semua itu tidak penting. Ibu-ibu ini pun saya yakin sama sekali tidak mengharap dan menjangkakan diri akan menerima anugerah ini. Apa yang dibuat tidak lebih daripada memegang serta menunaikan amanah dan tanggungjawab dari Allah swt dalam mendidik anak-anak supaya berjaya dunia akhirat..

Bila saja diumumkan Hajah Awiah binti Awi sebagai tokoh yang dipilih (yes, tepat sangkaan saya.. hihi), sepantas kilat anak-anak beliau memeluk dan mencium ibu tercinta... syahdu saya menyaksikannya... air mata yang ditahan-tahan akhirnya gugur juga. Sungguh anak-anak beliau beruntung memiliki ibu sepertinya... seorang demi seorang dari putera beliau menghadiahkan ciuman.

Saya memerhati dari jauh, tidak ada apa yang istimewanya pada Hajah Awiah, kecuali kekentalan jiwa yang luar biasa. Pakaiannya cukup sederhana, bertudung labuh dan berjubah rona ungu, tidak ada aksesori-aksesori tambahan sebagai pelengkap gaya. Dengan tenang beliau duduk di pentas utama menghayati kembali kisah perjuangan dan perjalan hidup membesar dan mendidik kesembilan anak-anak dipaparkan kepada hadirin di Dewan Merdeka ini.

Saya cuba menggantikan diri pada posisi beliau, lantas saya melepaskan nafas yang berat, arggh... memang saya tidak sekuat beliau, tak mampu rasanya membesarkan anak dalam jumlah yang ramai, ditambah kesemuanya lelaki... imaginasi saya terbang pulang ke kampung, dua orang hero di rumah saya sudah cukup membuatkan diri merasa sesak, panjat sana, panjat sini, selerak sana, selerak sini.. bingit dan bisingnya layak seperti kenduri satu kampung... aargh, saya mengeluh lagi, cuba membayangkan keadaan, seorang berlari ke sana, seorang berlari ke sini, seorang di bawah kerusi, seorang di atas meja, seorang memanjat almari, seorang jatuh pokok, yang adik menangis dan yang abang entah ke mana... tapi itulah beliau. Hasilnya sudah diraih, beliau sudah mampu menarik nafas lega dengan penuh rasa puas.

Semua anak-anak beliau berjaya meraih Ijazah Sarjana Muda, Sarjana dan PHD yang majoritinya dalam bidang Pengajian Islam serta menjawat jawatan tinggi dalam sektor awam dan swasta. Salah seorang daripada anak beliau juga memegang Diploma Tahfiz al-Quran. Inilah bukti pada kita bahawa kunci utama dalam mendidik anak-anak tidak lain adalah dengan menerapkan nilai-nilai kegamaan yang benar serta tegas dalam sesuatu perkara yang dirasakan wajar dalam memberi nilai kepada anak-anak.

Hari ini, sisa-sisa umur beliau diwakafkan sepenuhnya kepada mendidik anak-anak bangsa pula. Sebahagian daripada rumah peninggalan suami empat tahun yang lalu telah diwakafkan sebagai madrasah untuk anak-anak belajar Tahfiz al-Quran. Madrasah Tahfiz al-Quran ini dikhususkan kepada anak-anak yatim dan orang miskin. Kehidupan seharian beliau hanya bersama anak-anak ini dari celik mata di subuh hari hinggalah pejam mata di malam hari.

Sungguh Hajah Awiah berjiwa kental menunaikan amanah sebagai ibu. Sambil mengulum senyuman sempat saya berjenaka dengan teman di sebelah “makcik, boleh tak saya jadi menantu makcik?”

AY: Segenggam tabah...